名家长篇抒情散文

天富散文 2019年10月22日 20:20:00 阅读:12 评论:0

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  名家长篇抒情散文 【篇一:名家长篇抒情散文】 【篇二:名家长篇抒情散文】 【 - 散文】散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散 文。下面是小编收集整理的名家抒情散文以供大家阅读。 名家抒情散文:孤独孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。 太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理 显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。 太阳是孤独的,月亮是孤独的,星星却难以数计。 人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人,为了摆脱孤独,便去寻 找安慰和刺激 ;意志坚强的人,为了摆脱孤独,便去追寻充实和超脱。 他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后 者因为孤独而升华。 有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有 一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞。 孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊 的人,总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感 激;当别人因得意而门庭若市,你想成为他的座上宾,常常会遭到轻 视。 因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不待说一个真诚的人 了。 有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸 的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里 最清楚,旁人常常是在妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的 微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。 名家抒情散文:雨的随想有时,外面下着雨心却晴着;又有时,外面 晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候, 雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。 不过,无论怎么样的故事,一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇;它能 弥漫成一种情调,浸润成一种氛围,镌刻成一种记忆。当然,有时 也能瓢泼成一种灾难。 春天的风沙,夏天的溽闷,秋天的干燥,都使人们祈盼着下雨。一 场雨还能使空气清新许多,街道明亮许多,“春雨贵如油”,对雨的 渴盼不独农人有。 有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为然。或许因为 有雨的季节气候不太冷,让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则 另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想起李商隐:“何当共剪西 窗烛,却话巴山夜雨时”的名句。 在小雨中漫步,更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或 梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响,那种滋润到心底的美妙,即便 是理查德。克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律 也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化,真是无与伦比。 一对恋人走在小巷里,那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多 了一把淡蓝色的小伞,身上多了件米黄色的风衣,那效果便又截然 不同。一眼望去,雨中的年轻是一幅耐读的图画。 在北方,一年 365 天中,有雨的日子并不很多。于是若逢上一天, 有雨如诗或者有诗如雨,便觉得奇好。 名家抒情散文:北京的春节按照北京的老规矩,过农历的新年 (春节), 差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年 里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因 为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里, 都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农 业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米,各种的豆, 与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄 干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过 年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色 味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。 从腊八起,铺户中就加紧地上年货,街上加多了货摊子——联的、 卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现 的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里, 吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的, 像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 在有皇帝的时候,学童们到腊月十九日就不上学了,放年假一月。 儿童们准备过年,差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花 生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的,普通的带皮,高级的没 有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。儿童们喜 吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第 二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿 ——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。 儿童们忙乱,大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。 他们也必须给儿童赶作新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里,这天 晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸 像焚化,美其名叫送灶王上天。在前几天,街上就有多少多少卖麦 芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法: 有糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。 现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。 过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。在除夕以前, 家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、 鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的—— 按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下 几天的吃食,临时不容易补充。还有,旧社会里的老妈妈论,讲究 在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再 动刀,动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思,不过它也表现了我 们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 除夕真热闹。家家赶作年菜,到处是酒肉的香味。老少男女都穿起 新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火 通宵,不许间断,炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已, 必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。这一夜,除了很小的孩子,没有 什么人睡觉,而都要守岁。 元旦的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上 着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。 男人们在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。女人们在家中接 待客人。同时,城内城外有许多寺院开放,任人游览,小贩们在庙 外摆摊,卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺,西城外的白云 观,南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是,开庙最初的两三天,并 不十分热闹,因为人们还正忙着彼此贺年,无暇及此。到了初五六, 庙会开始风光起来,小孩们特别热心去逛,为的是到城外看看野景, 可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有 赛轿车赛马的;在老年间,据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁 第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不 绝。虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家 并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥,和听戏。 元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。 除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是 体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不 够美。元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美 丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清 一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部 《红楼梦》或《水浒传》故事。这,在当年,也就是一种广告;灯一 悬起,任何人都可以进到铺中参观 ;晚间灯中都点上烛,观者就更多。 这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意,所以每每 独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗作成一两条碧绿的长龙, 把顾客招来。 除了悬灯,广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判 官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯,像巨星 似的飞到天空。 男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会 里,女人们轻易不出门,她们可以在灯节里得到些自由。 小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能 有声有光的玩耍。家中也有灯:走马灯——原始的电影——宫灯、 各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小玲,到时候就叮叮的响。大 家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。 一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,新年 在正月十九结束了。腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的 时候,而猪牛羊等也正长成,所以大家要杀猪宰羊,酬劳一年的辛 苦。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市, 可是它也跟着农村社会一齐过年,而且过得分外热闹。 在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺 子,都须先去供佛,而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财 神,吃元宝汤(馄饨),而且有的人要到财神庙去借纸元宝,抢烧头股 香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费 是买香腊纸马的钱。现在,大家都不迷信了,也就省下这笔开销, 用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年, 而不受那迷信的熏染,他们只有快乐,而没有恐惧——怕神怕鬼。 也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢。以前, 人们过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐 地过年。 名家抒情散文:雪李白句:“燕山雪华大如席”。这话靠不住,诗人 夸张,犹“白发三千丈”之类。据科学的报导,雪花的结成视当时当 地的气温状况而异,最大者直径三至四时。大如席,岂不一片雪花 就可以把整个人盖住?雪,是越下得大越好,只要是不成灾。雨雪霏 霏,像空中撒盐,像柳絮飞舞,缓缓然下,真是有趣,没有人不喜 欢。有人喜雨,有人苦雨,不曾听说谁厌恶雪。就是在冰天雪地的 地方,爱斯基摩人也还利用雪块砌成圆顶小屋,住进去暖和得很。 一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都 反射着光,所以雪才显着那样的洁白。我年轻时候听说从前有烹雪 论茗的故事,一时好奇,便到院里就新降的积雪掬起表面的一层, 放在瓶里融成水,煮沸,走七步,用小宜兴壶,沏大红袍,倒在小 茶盅里,细细品啜之,举起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三两下——我 一点也不觉得两腋生风,反而觉得舌本闲强。我再检视那剩余的雪 水,好像有用矾打的必要 !空气污染,雪亦不能保持其清白。有一年, 我在汴洛道上行役,途中车坏,时值大雪,前不巴村后不着店,饥 肠辘辘,乃就路边草棚买食,主人飨我以挂面,我大喜过望。但是 煮面无水,主人取洗脸盆,舀路旁积雪,以混沌沌的雪水下面。虽 说饥者易为食,这样的清汤挂面也不是顶容易下咽的。从此我对于 雪,觉得只可远观,不可亵玩。苏武饥吞毡渴饮雪,那另当别论。 雪的可爱处在于它的广被大地,覆盖一切,没有差别。冬夜拥被而 眠,觉寒气袭人,蜷缩不敢动,凌晨张开眼皮,窗棂窗帘隙处有强 光闪映大异往日,起来推窗一看,——啊!白茫茫一片银世界。竹枝 松叶顶着一堆堆的白雪,杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户同样 的蒙受它的沾被,雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑 穴洼溜,冰面上的枯枝断梗,路面上的残刍败屑,全都罩在天公抛 下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私,装点了美好的事物, 也遮掩了一切的芜秽,虽然不能遮掩太久。 雪最有益于人之处是在农事方面,我们靠天吃饭,自古以来就看上 天的脸色,“天上同云,雨雪雰雰。……既沾既足,生我百般。”俗 语所说“瑞雪兆丰年”,即今冬积雪,明年将丰之谓。不必“天大雪, 至于牛目”,盈尺就可成为足够的宿泽。还有人说雪宜麦而辟蝗,因 为蝗遗子于地,雪深一尺则入地一丈,连虫害都包治了。我自己也 有过一点类似的经验,堂前有芍药两栏,书房檐下有玉簪一畦,冬 日几场大雪扫积起来,堆在花栏花圃上面,不但可以使花根保暖, 而且来春雪融成了天然的润溉,大地回苏的时候果然新苗怒发,长 得十分茁壮,花团锦簇。我当时觉得比堆雪人更有意义。 据说有一位枭雄吟过一首咏雪的诗:“黄狗身上白,白狗身上肿,出 门一啊喝,天下大一统。”俗话说“官大好吟诗”,何况一位枭雄在夤 缘际会踌躇满志的时候?这首诗不是没有一点巧思,只是趣味粗犷得 可笑,这大概和出身与气质有关。相传法国皇帝路易十四写了一首 三节聊韵诗,自鸣得意,征求诗人批评家布洼娄的意见,布洼娄说: “陛下无所不能,陛下欲做一首歪诗,果然做成功了。”我们这位枭 雄的咏雪,也应该算是很出色的一首歪诗。 [名家抒情散文]相关文章: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

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